Ensaio: Pedras que cantam, deitam e rolam: impressões sobre vida e obra de Assis do Sertão (Por Rômulo Rossy Leal Carvalho)

Por Rômulo Rossy Leal Carvalho

Tomo licença para, parafraseando o escritor piauiense Homero Castelo Branco, me referir a uma das mais ilustres personalidades nascidas em seio sãojuliãoense, chamando-o assim: Assis do Sertão, sujeito que atende pelo nome completo de Francisco de Assis Sousa, poeta, cronista e professor.

Assis do Sertão é um artista polivalente. Consegue mapear, como um antropólogo escarafuncha uma cultura ou culturas, elementos que fazem parte da seara sertaneja de uma forma ímpar. As experiências de quando era infante galgaram-lhe passos que dizem respeito ao seguinte — como escrevo em “História em Crônicas” (2019) —: “o cronista, antes de tudo, é um bom observador”. Assis, além de bem observar, tem outra característica que tão bem justapõe a observação: ele sabe, com polidez, alinhavar ideias, fatos, aglutinando descrição, narração e dissertação em seus textos, sempre munidos de informações múltiplas e um olhar apurado, com método peculiar, e o que é sintomático: se amalgama à literatura libertária sendo dela um expoente.

O hoje presidente da Academia de Letras da Região de Picos, meu confrade na Academia de Letras do Vale do Riachão e que já fôra meu professor de Literatura, ensinou-me, pelo seu exemplo, como redigir uma crônica. As que eu já conhecia — algumas, também, por meio dele — geralmente eram as de Rachel de Queiroz, até hoje uma das minhas autoras prediletas. Assis, por outro lado, tem uma capacidade de síntese singular. Ele escreve o que é preciso e, magistralmente, dá conta de dizer o necessário. Nele se interpola a crença de que um bom texto é aquele em que “se escreve pouco, mas se diz muito”.

Tive um professor na universidade, quando cursei História, que afirmava que todo texto precisava: na introdução (dizer o que se ia dizer); no desenvolvimento (dizer); e na conclusão (dizer o que foi dito). Dissidências à parte, a tese subsiste na escrita de muitos autores/escritores brasileiros. Em Assis, o tempo não é dinheiro, como apregoa a filosofia — hoje eu diria neocapitalista — tratada por Edward Palmer Thompson, historiador inglês. O tempo é uma valsa que precisa ser tocada, ou um berrante, ou ainda um aboio do gado, no fim de tarde, com um sol ainda a pino, escaldando as costas do sertanejo calejado.

Prof. De Assis — como a ele me refiro — já lançou, como autor independente, seis livros: “A margem esquerda do rio” (poesia, 2007), “Sorria, enquanto é tempo” (crônicas, 2011), “Filhos do Asfalto” (crônicas, 2014), “O visionário” (ensaio biográfico, 2014), “Pedras que cantam” (crônicas, 2016) e “Minha vida em sua boca e outros poemas” (poesia, 2019). Seus escritos mergulham, sem pavidez, e revelam-se, numa linguagem que se desnuda completamente e decorre dos seus sentimentos tanto memorialistas, como seu profundo senso crítico calcado na responsabilidade social e política que não escapa à sua retina.

Assis é um poeta das palavras que insistem em não serem escamoteadas, que serpenteiam depois da chuva tão almejada pelo sertanejo pobre e inquebrantável — mas também livre e feliz —, e que, ao cheiro da terra molhada, dizem e se materializam na busca solene e inexaurível de libertar, pela arte, as pessoas, haja vista que “(…) temos o pleno dever de expor aquilo que criamos” (Joseph Beuys) — epígrafe que escolheu para “Filhos do Asfalto”.

O sujeito que lê e, mais que isso, absorve o que é lido, nunca é ou será aquilo que já foi um dia, dizia o antropólogo e sociólogo pernambucano Gilberto Freyre. Decerto que a poesia e a vontade pulsante impulsionaram De Assis desde a infância a recriar o universo por meio da leitura e, consequentemente, da literatura, razão pela qual ele, assertivamente, declara: “o sertão é um mundo”. E foi e continua sendo este mundo que fascina Assis do Sertão que o serve e é por ele servido de um rebento literário.

Ao ver do gigante José Gilson Chagas: “Assis Sousa não será um nome comum; há de ser marcado entre os raros. O amanhã lhe promete destaque em lista nobre (…)”. Eu ouso, a partir da afirmativa do escritor e professor santo antoniense, afirmar que este amanhã já chegou, e viçosamente, num hoje que viceja o ser em sobreposição ao ter, meramente. E quanto ao nome, como já escrevi sobre Raul Seixas, digo que Assis é um daqueles a quem o nome “ilustra um renome”, isto é, uma pessoa renomada — incluídos aí caráter, responsabilidade e justiça social — é sempre uma referência, e isso não acontece com qualquer um, dados critérios que implicam em arte, educação, ética e compromisso social.

Me fascina e inspira em Assis do Sertão, para além do chamado que toma de John Lennon: “Give Peace a Chance”, a sua capacidade de ler as pessoas e seus comportamentos, desde uma escala que compreende o homem da roça de um município remoto até acontecimentos que dizem respeito ao globo inteiro, especialmente as megalópoles. Esse percurso, que considero difícil de costurar, não foge à agudez da sua percepção e se transluz na sua caneta sempre robustecida e abastecida da tinta da prudência.

Como artistas de peso como Raul Seixas, Renato Russo, Cazuza, Chico Buarque, Assis se recusa a se calar, pois sabe que, silenciando-se ou sendo silenciado, as pedras irão cantar, e digo mais: deitar e rolar à vontade. Na sua escrita, o inverno e o outono passam de forma mais célere, enquanto o verão da chama que arde em seu peito se prolonga até a chegada da primavera em que, gentil e vividamente, colhe as flores que plantou e que planta nas suas múltiplas funções como pessoa e como autor. Ainda espelhando sua inspiração em artistas brasileiros e estrangeiros, cabe a apurada e desinibida forma com que encara os rumos que uma humanidade, muitas vezes, definhada, engatinha, denunciando, como o fez Bruno Latour, uma modernidade que praticamente, senão o fez, dissolveu o humano a ponto de transformá-lo num objeto, ora peça de compra, ora peça de venda.

Não se ausentam dos seus textos informações que excursionam livremente pela história, pela filosofia, pela sociologia e pela antropologia. O esporte também é um de seus fortes. A paixão pelo futebol também é constante em algumas de suas crônicas — vide “A arte de Leonel Messi” (2016) e “Coisas do futebol” (2014) a título de exemplo — quando a demonstra, em texto, sem negligenciar do caráter mercadológico que existe em volta do esporte, mas também, e felizmente, a felicidade do encontro entre não só países, mas mundos, como acontece em uma Copa — mesmo que para acontecer uma, como o foi a mais recente, tanto sangue tenha sido derramado.

Assis Sousa não é de chorar. Mas não escapa, interiormente, das lágrimas resultantes do inconformismo diante de um determinismo social e histórico em que se acentuam desigualdades raciais radicais no Brasil. Ele faz da crônica e da poesia um manifesto político, até mesmo naquelas que aparentam tratar apenas de uma memória ou de uma conversa entre dois amigos. E isso confere a originalidade e a genialidade do autor: da situação corriqueira, banal, ele extrai um texto, uma memória, que servirão de subsídio para o entendimento de um passado que dirá muito do que se viverá num futuro presente ou num presente futuro.

Assis do Sertão já está no futuro e já é, aos moldes da famigerada sentença, “alguém na vida”, e muito destacamente na literatura não só estadual, nacional, mas universal. A crença de que só se chega a ser “alguém na vida” em um dado futuro — que é sempre aquele em que há benesses materiais de sobra — é severamente criticada pelo filósofo e ambientalista indígena Ailton Krenak: a criança já é alguém na vida, o jovem já é alguém na vida, nós já somos alguém. E Assis do Sertão o é. E, sendo esse alguém que, além de bem escrever, poetizar e agir no mundo — como diria Paulo Freire, alguém que nele se insere, e não somente se adapta — ele tece sua história com uma longanimidade preclara como ser vivo, porque entende o valor do humano: nas relações pessoais e sociais, e na dignidade humana que tem sido, sobretudo face às brechas e fagulhas totalitárias que insistem em resistir à vida e à liberdade, profundamente abalada nos últimos anos. Vamos sorrir enquanto é tempo. Talvez, chorar também, se for o caso, para que não haja a “morte da morte”, como diria Phillipe Ariès — um exemplo claro da postura negacionista que tem conspurcado, em grande medida, o Brasil dos últimos anos.

Vida longa a escritores e professores com a envergadura de Francisco de Assis Sousa. Esticando as pernas na rede até hoje, ele certamente, vislumbrando as estrelas, manterá sólida e vivaz sua inspiração para nos brindar com outros tantos trabalhos que orvalharão a esperança de que tudo o que é adverso à liberdade e à criação, pela arte e pela educação, seja rapidamente detido.

Como anota o escritor, advogado e membro da Academia Piauiense de Letras, José Ribamar Garcia: Assis escreve de forma espontânea e desembaraçada. Não haverá embaraço que o impeça de dizer o que deve ser dito, nem de fazer o que tem de ser feito. Essa é a responsabilidade de um bom e cônscio escritor. Enquanto vem mais uma crônica, mais uma poesia, e tudo se coaduna num livro, nós, seus leitores, as leitoras, os amigos, amigas, aguardamos a centelha que reflete do sol na pedra sólida que ele ouve cantar, ou melhor, que ele escuta e, depois, adverte que “viver é desafinar o coro dos contentes”.

 

Rômulo Rossy Leal Carvalho é licenciado em História (UFPI), especialista em Educação Especial e Inclusiva (FAEVE), mestrando em Antropologia Social (USP) e imortal da Academia de Letras do Vale do Riachão (ALVAR)